Glossinia Prior

» Nome: Glossinia; così è stata ribattezzata al raggiungimento della maturità.
Prisca; il nome conferitole alla nascita, o almeno così pare; non lo usa più nessuno.
» Cognome: Prior; della madre adottiva. Non sembra riferirsi a nessun lignaggio esistente, alto o basso: plausibilmente, dunque, è inventato.
» Età: 82 anni.
» Età apparente: 31 anni ca.
» Data di nascita: Anno 136 dell'Era degli Imperi.
» Razza: Umano Zehadin.
» Sesso: Femmina.
» Allineamento: Legale Neutrale.
» Nazione: Repubblica di Keyne.
» Divinità: Culsu.
» Provenienza: Regione di Aradil (ex-Impero di Chenesia).
» Residenza: Nomade.

» HP: 5
» Punti eroe: 3/3

» Classe: Chierico (Signore dei Non Morti)
» Livello: 1°
» Punti Exp: 751
» Soglia Level Up: 2000

» Classe Preferita: +0 HP; +1 Gradi

FOR 08 (-1)
DES 12 (+1)
COS 14 (+2)
INT 14 (+2)
SAG 16 (+3)
CAR 12 (+1)

CA: 12 [=10+1^{(mod des)}+1^{(bonus armatura/scudo)}+0^{(bonus scudo)}+0^{(mod taglia)}]

Iniz 01
BAB +0
ATTACCO IN MISCHIA: -1 [=0^(BAB)-1^{(mod for)}+0^{(mod taglia)}]
ATTACCO A DISTANZA: +1 [=0^(BAB)+1^{(mod des)}+0^{(mod taglia)}]

TIRI SALVEZZA
Temp 06 [=2^{(mod cos)}+2^{(ts temp base)}+2^{(tempra possente)}]
Rifl 01 [=1^{(mod des)}+0^{(ts rifl base)}]
Vol 05/07 (vs. Influenza Mentale) [=3^{(mod sag)}+2^{(ts vol base)}]/[=3^{(mod sag)}+2^{(ts vol base)}+2^{(toccato dalla morte)}]

DMC: 10 [=10+0^(BAB)-1^{(mod for)}+1^{(mod des)}+0^{(mod taglia)}]
BMC: -1 [=0^(BAB)-1^{(mod for)}+0^{(mod taglia)}]

» Velocità: 9 metri

Domina tecum. Benedicta tu in mulieribus.

Un fisico longilineo che si trova ad essere armoniosamente distribuito su un inatteso metro e ottantadue di statura. È tanto proporzionata nella corporatura che a vederla dalla distanza si faticherebbe a supporre nell'immediato quell'altezza che, assieme ad una certa sinuosità ideale, non portata all'eccesso ma mai scarsa, la fa rientrare a tutti gli effetti nella definizione di "giunonica", almeno per quanto concerne la media umana.
Subisce a volte perdite di peso non indifferenti, più che altro per via di digiuni penitenziali auto-imposti, le quali, assieme a quella slanciatezza naturale che sussiste in partenza, le conferiscono talvolta un'aria un po' consunta rispetto alla norma.

È di carnagione chiara. Ha mani sottili, con dita alquanto affusolate e lunghe; le unghie sono tenute mediamente corte per una questione di mera praticità. I lineamenti del viso sono graziosi, femminili, ed emanano una sorta di elegante avvenenza nel complesso. Gli occhi dal taglio felino presentano delle ciglia folte e lunghe specialmente alle estremità esterne delle palpebre, conferendo allo sguardo un accento malinconico; le iridi appaiono perlopiù prive di pigmento naturale, apparendo di un grigiastro sanguigno che varia a seconda di come la luce lo colpisce, in uno spettro che va dal rosato violaceo a un rosso tenue.

La chioma che incornicia il volto è folta e appena tendente al mosso, mai troppo difficile da gestire. Tiene i capelli corti, tranne per delle ciocche più lunghe ai lati del capo che coprono del tutto alla vista le orecchie. Sono di un particolare rosso scuro, assimilabile alla tonalità del borgogna, a scanso di una ciocca leggermente più scarlatta sul davanti che si perde tavolta nella frangia.

Veste in una guisa specifica, secondo uno schema per cui si obbliga a tenere sempre coperti in particolare il collo, il petto, gli avambracci fino alla punta delle dita e la gran parte delle gambe; alla stessa maniera, pur se non cela alla vista i capelli, non si lascia mai vedere a capo scoperto. Nell'eventualità di dover affrontare climi più rigidi, può decidere di coprire completamente anche spalle e braccia e indossare una sottoveste; molto difficilmente, solo se costretta dalle circostanze, potrebbe indossare dei pantaloni.
Ciò che risulta da questa serie di imposizioni rigide è l'adozione di un vero e proprio abito, nell'accezione religiosa del termine. Gli unici colori che si permette sono il nero e il bianco, con l'eccezione di qualche finitura dal richiamo metallico dell'oro, a voler consegnare al tutto una certa dignità in più. A sovrastare il capo come precedentemente prescritto vi è solitamente un copricapo nero rifinito, che si caratterizza per il lungo e pesante velo, bisètto, che scende dietro le spalle fino all'altezza delle ginocchia; quando deve farne a meno per pragmaticità, si limita ad utilizzare una cuffia, dalla quale però lascia sfuggire l'acconciatura senza tanti problemi.

Come metodo di espiazione ascetica prediletta oltre ai digiuni, è solita indossare sotto le vesti, a volte attorno alla vita altre solo attorno alla coscia destra, una peculiare cinghia metallica uncinata che, negli anni, ha lasciato il segno nelle carni.

Multi enim sunt vocati, pauci vero electi.

Pacata e composta, almeno per quanto concerne l'atteggiamento che traspare all'esterno. Con il passare degli anni, ha assunto la tendenza a parlare più nelle occasioni e nella misura in cui è necessario che a sprecarsi in parole inutili o in commenti superflui; ha sviluppato allo stesso tempo delle ottime capacità di ascolto che, comunque, nascono in primo luogo da una certa tendenza naturale intrinseca. Ha un'espressività distintamente mite, né eccessiva nel lasciar trasparire le emozioni né all'opposto eccessivamente indecifrabile, forse proprio perché non è particolarmente affetta da grosse fluttuazioni emotive neanche di fronte ad eventi e vicende di una certa portata, che troverebbero come ostacolo lo spesso muro della sua resilienza.

Al suo fulcro, è una persona profondamente prona all'auto-disciplina e al rigore mentale, non per abitudine o imposizione ma per una tensione puramente naturale verso l'astratto concetto di ordine. Affetta dalle passioni come chiunque altro, tiene conto di esse nella misura in cui non sono d'intralcio allo stile di vita che conduce e, soprattutto, agli insegnamenti, accademici e non, che le sono stati impartiti sin dall'infanzia, in special modo circa la fede che professa.
Molto severa lo è con sé stessa in primo luogo, lo si capisce dalle pratiche a cui si sottopone periodicamente a scopo ascetico, ma lo è specialmente riguardo al lasciarsi trascinare dalle emozioni negative indirizzate ad altri, al punto che anche quando subisce gratuitamente un torto si impone di non ripagare il suo prossimo con la stessa moneta, facendo del perdono un vero e proprio voto personale.
Di pazienza, tuttavia, sembra non essere mai davvero a corto e, pur non facendo di nulla un vanto, ritiene effettivamente che ci voglia più forza d'animo a sopportare le avversità senza lasciarsi spezzare piuttosto che a reagire sistematicamente ad ogni vento contrario: cerca dunque di vivere seguendo tale convinzione. Questo non vuol dire che sia incapace di formarsi un giudizio negativo su chi le sta di fronte, anzi, ma solo che non si lascia influenzare necessariamente da esso nelle sue decisioni e azioni; l'ordine, per rimanere tale, ricorre in ultimo anche al propedeutico strumento della punizione, che tuttavia lei intende come il frutto inevitabile di un mero meccanismo di causa-effetto.

Contro le apparenze e in linea con una vita priva di radici che la ancorino specificamente ad un luogo, è molto aperta al dialogo e ha piacere di fare nuove conoscenze, anche qualora si tratti di persone profondamente diverse da lei nell'animo, nelle convinzioni o in entrambe le cose. Non teme il confronto anche sui punti di vista più diametralmente opposti, dimostrando di aver affinato nel corso del tempo una certa assertività nel porsi in conversazioni di questo tenore.

Cela una certa umana sensibilità, avendo come tutti gusti specifici e passioni, ma che si trovano ad essere piuttosto eterogenei e vari, spinti sia dal suo animo equilibrato sia da un certo grado di curiosità anche verso ciò che non conosce ancora, cosa che le ha permesso di mettere a frutto la memoria longeva ed acquisire una moltitudine di conoscenze ed abilità diverse.
È una persona profondamente materna, forse anche per via dell'esempio avuto dalla madre adottiva, e si trova così a nutrire una profonda tenerezza verso i bambini ed i fanciulli, che le ha permesso di sviluppare anche un buon grado di capacità nell'averci a che fare. Sulla stessa linea, riserva un po' di tolleranza in più anche rispetto al suo standard già alto alle persone nettamente più giovani di lei che non abbiano un carattere particolarmente accomodante, giustificando quasi in automatico la marcata irrequietezza d'animo con la spensieratezza della gioventù.

» Diceroom Personaggio
» Database Personaggio

» Myrtales Prior (PNG - Deceduta): Madre adottiva di Glossinia. Umana iboitha, nata nell'anno 86 e morta nell'anno 181 dell'Era degli Imperi, era anch'ella un divino emissario di Culsu, come sua madre prima di lei, in una trasmissione matrilineare che non guarda necessariamente al legame di sangue, vista la facilità con cui ha preso con sé la figlia, l'ha amata e le ha insegnato tutto, nonostante non fosse che una sfortunata trovatella. Una donna dall'animo riflessivo e dalla mentalità aperta, pur se profondamente consacrata al culto della sua dea, ha trasmesso molto di sé alla figlia negli anni, quasi da lasciar ragionevolmente dubitare circa la mancanza effettiva di parentela fra loro.

Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea: hæc vocabitur Virago, quoniam de viro sumpta est.

Seppellita dalla fasciatura delle coperte, stretta in quell'ultimo, disperato abbraccio materno ancora contratto dalla rigidità della morte. Questo è l'inizio della sua storia, o almeno di quel che ne cononbbe fino al giorno della sua morte Myrtales Prior, colei che fortuitamente l'incontrò sulla sua strada, salvandole la vita.
Per quanto concerne la manciata di mesi di vita precedenti al ritrovamento, nulla è noto, al punto che persino il postulare che quel cadavere che ancora teneva a sé strenuamente la creatura fosse proprio quello della donna che l'aveva generata aveva la concretezza della mera illazione.
Quando primi spasmi della Non Morte colsero le membra intirizzite della fu giovane donna, solo allora l'infante manifestò la sua presenza con qualche debole vagito, attirando l'attenzione vigile di colei che aveva appena finito di effettuare con successo quel macabro rito.
Poche domande sorgevano spontanee circa un simile ritrovamento, date le circostanze. Una via relativamente poco frequentata nel bel mezzo della regione dell'Aradil, battuta esclusivamente da chi si muoveva a piedi e relativamente distante dalle strade principali, e un corpo ancora così rigido, per non parlare della relativa stabilità di salute dell'infante, suggerivano un viaggio da un luogo all'altro andato per il verso sbagliato, una fuga finita nel peggiore dei modi magari... niente che non fosse difficile da immaginare in un periodo già così infausto per via del fuoco di una guerra che imperversava ormai da lungo tempo, apparentemente intenzionata a non volersi estinguere.
Per quella ragione, Myrtales viaggiava.
Perché il suo compito, in quei tempi bui, era raccogliere le vestigia di coloro il cui destino era continuare a persistere nella Non Morte e guidare con giudiziosità la persistenza di chi invece vi ricadeva fuori dal suo controllo in nome dell'equilibrio imposto dalla filosofia della sua Signora: la Dea Culsu, il cui ricordo era così facilmente sbiadito oramai dalla memoria della maggior parte della popolazione del continente.

Correva l'anno 136 dell'Era degli Imperi quando Myrtales Prior prese con sé la bambina che da quel giorno fino a quello della sua morte avrebbe definito e trattato alla stregua di una figlia.
Trovò fra le pieghe delle coperte un banale, inspiegato biglietto, con vergato quello che aveva tutta l'aria di essere un nome, e decise che doveva essere il nome della neonata.
A dispetto della vita morigerata che conduceva e dell'essere perennemente in viaggio Myrtales era, come ogni emissario del divino degno di questo nome, una donna profondamente istruita, senza considerare poi le numerose nozioni che aveva accumulato in cinquant'anni di vita passati senza mai davvero fermarsi, in principio al fianco di sua madre che a propria volta l'aveva allevata e istruita per destinarla a quella che era a tutti gli effetti una vocazione di famiglia.
Un ciclo che si ripeteva da tempo immemore e che aveva finalmente l'occasione di non arrestarsi con lei.
Nei primi quindici anni di vita della figlia gli spostamenti furono più rari e riflettuti, in modo da permettere specialmente alla donna di avere il tempo di assestarsi in quella nuova situazione, coadiuvata in un certo qual modo da quella precaria pace a cui si era giunti per sfinimento e che ancora serpeggiava di tensione politica da ogni parte.
Una volta che la bambina ebbe raggiunto i quindici anni di età, tuttavia, gli spostamenti tornarono a farsi erratici come un tempo ora non solo per Myrtales ma per entrambe, nonostante la piccola non dimostrasse di essere più di una innocente da poco affacciata al mondo. Prisca, questo pareva essere il suo nome di nascita, cresceva molto più lentamente rispetto a quanto poteva essere abituata a vedere una comune donna iboitha, ma apprendeva velocemente e con facilità anche le cose più difficili. Negli anni, per una mente acuta come Myrtales, fu facile trarre conclusioni a riguardo, nonostante quella della stirpe di ascendenza della bambina le risultasse di per sé una questione assolutamente priva di importanza.
Altri decenni tuttavia dovettero susseguirsi, di fortuita distensione politica, prima che Prisca iniziasse ad apparire effettivamente una fanciulla sbocciata; decenni in cui poté accumulare insegnamenti, conoscenze e soprattutto esperienze, al fianco della madre che invecchiava, certo, ma non sembrava tanto più stanca di quarant'anni prima, temprata forse da quella vita a cui la stava così premurosamente instradando non solo con fermezza e disciplina ma anche con un amore ed una cura tali che facilmente si poteva mettere in dubbio che la ragazza non fosse il frutto del suo ventre, piuttosto che una trovatella raccolta per gentilezza di cuore.

Di nuovo sola al mondo di lì a qualche anno, Prisca seppellì l'amata madre assieme al suo vecchio nome, poiché la donna in punto di morte la ribattezzò nel nome della dea che servivano come Glossinia; le rivelò altresì un nome di famiglia, che non aveva mai appreso prima di quel momento, raccomandandole di portarlo e, se possibile, trasmetterlo, proprio come lei si stava accingendo a fare rivelandolo a lei dopo averla allevata per tutti quegli anni.

Eppure, lei continuava a muoversi da un luogo all'altro, proprio come le era stato prescritto.
Batteva le vie meno percorse, sperando di non lasciare inscoperte spoglie sfortunate che fossero invece destinate all'abbraccio caritatevole della sua Signora, e si fermava nei centri abitati, continuando ad ampliare le sue conoscenze non solo delle cose del mondo ma anche e soprattutto delle persone.
La pace apparente perdurò per un tempo considerevole prima che le tensioni attorno alla Fonte della Vita ricominciassero a tramutarsi in tumulti, cosa che la costrinse, assieme alle sue fragili apparenze, a muoversi esclusivamente in un'area circoscritta dei confini chenesiani nell'entroterra. Non si avventurò mai per quanto possibile nelle zone dove il conflitto bellico infuriava, consapevole del rischio, ma si muoveva comunque di luogo in luogo e si guadagnava la propria vita ogni giorno, prestando i propri servizi e capacità a chiunque offrisse qualcosa in cambio. Negli anni, iniziò a maturare una preferenza nel lavorare con i bambini e i ragazzi i cui genitori non potevano permettersi di dar loro un'istruzione, offrendo le sue conoscenze da dispensare a pochi spicci.

L'ultimo decennio e più della cosiddetta Era degli Imperi le scivolò addosso così quasi per intero, almeno finché il conflitto non si appianò con la fondazione dell'Impero di Concordia, cosa che le permise finalmente di spingersi oltre i territori dell'ex-Chenesia. I disastri che colpirono il continente di lì a poco, la Piaga in particolar modo, le predicarono certo la cautela ma non la dissasuero dallo spingersi oltre quei confini oramai conosciuti.
Finì così sin dall'inizio della storia della neonata Repubblica di Keyne proprio in quelle zone e si trovò a muoversi fra le coste e soprattutto l'arcipelago, che conosceva ancora così poco; in virtù anche di una popolazione mista e di larghe vedute, si scoprì rapidamente il luogo ideale dove tenere un profilo il più possibile basso, ampliare ancora le proprie conoscenze e soprattutto incontrare persone degne di nota.
Attualmente, si muove in tutto il territorio della Repubblica per offrire i suoi servigi a chiunque sia disposto a pagare, rimanendo di conseguenza ferma nello stesso luogo solo se è il lavoro a tenerla; è anche particolarmente attiva nel ricercare impieghi come precettrice privata, aiutata anche da una parcella fin troppo accessibile a chiunque.

Tempra Possente » +2 ai Tiri Salvezza Tempra.
Comandare Non Morti » Incanalare Energia può essere usato per comandare i Non Morti.

toccato dalla morte

Ad un certo punto, il personaggio è stato contaminato dalla corruzione della non morte ed ha ottenuto alcune delle sue difese. Ottiene bonus di tratto +1 ai Tiri Salvezza su Tempra o bonus di tratto +2 ai Tiri Salvezza contro effetti di influenza mentale (a sua scelta).

facile al misticismo

Il mentore del personaggio, la persona che gli ha trasmesso la sua spiritualità fin dall'infanzia, gli ha fatto comprendere che la magia divina non dipende da una particolare religione, ma è comune a tutte. Questa visione filosofica rende più facile al personaggio interagire con persone che non condividono il suo punto di vista. Il personaggio ottiene bonus di tratto +1 alle prove di Diplomazia, che viene aggiunta alle sue Abilità di classe.

spirito marinaro

Il personaggio è a suo agio in mare. Ottiene bonus di tratto +1 alle prove di Nuotare e può sempre prendere 10 in questa Abilità.

bastone ferrato

» Costo: —
» Peso: 2 kg
» Danno: 1d4/1d4 (Piccola), 1d6/1d6 (Media)
» Critico: x2
» Gittata: —
» Tipo: C
» Speciale: Doppia, Monaco
» Categoria: Due Mani
» Competenza: Semplice
» Gruppo di Armi: Doppie, Monaco
» Descrizione: Un bastone ferrato è un semplice pezzo di legno lungo circa 1,5 m. In battaglia, viene tenuto con una mano all'estremità e l'altra a un quarto della sua lunghezza, permettendogli di bloccare colpi e sferrare rapidi attacchi.

balestra leggera

» Costo: 35 mo
» Peso: 2 kg
» Danno: 1d6 (Piccola), 1d8 (Media)
» Critico: 19-20/x2
» Gittata: 24 m
» Tipo: P
» Speciale: —
» Categoria: A Distanza
» Competenza: Semplice
» Gruppo di Armi: Balestre
» Descrizione: Una balestra leggera si carica tirando una leva. Caricare una balestra leggera è un'Azione di Movimento che provoca Attacchi d'Opportunità. Una balestra leggera spara quadrelli da balestra.
Normalmente una balestra leggera richiede due mani per essere utilizzata. Si può comunque far sparare, ma non caricare, una balestra leggera con una mano con penalità –2 al Tiro per Colpire. È possibile sparare con due balestre leggere tenendole una in ogni mano, ma si subiscono penalità al tiro per colpire come se si attaccasse con due armi leggere. Questa penalità è cumulativa con la penalità applicata quando si spara con una mano sola.

quadrelli da balestra

» Costo: 1 mo
» Peso: 0,5 kg
» Quantità: 10/10
» Categoria: Munizioni
» Competenza: Munizioni
» Descrizione: Un quadrello da balestra usato come arma da mischia è considerato un'arma leggera improvvisata (penalità –4 al tiro per colpire) e infligge danni come un Pugnale della stessa taglia (critico x2). I quadrelli vengono venduti in astucci di legno in grado di contenerne 10. Tutte le balestre tranne le balestre a ripetizione usano questo tipo di quadrelli, talvolta chiamati "frecce da balestra".

haramaki

» Costo: 3 mo
» Peso: 0,5 kg
» Bonus di Armatura: +1
» Bonus Des max: –
» Penalità di Armatura alla Prova: 0
» Fallimento Incantesimi Arcani: 0%
» Velocità: 9 m/6 m
» Descrizione: L'haramaki, chiamata anche "scaldapancia", è una semplice fascia di seta rivestita di cotta di maglia o di piastre di metallo articolate, da legare all'altezza dello stomaco per proteggerlo.

kit da chierico*

» Costo: 16 mo
» Peso: 16 kg
» Descrizione: Questo kit comprende acciarino e pietra focaia, una borsa da cintura, una Borsa per Componenti di Incantesimi, candele (10), corda, un giaciglio, un kit rancio, una pentola di ferro, un otre, razioni da viaggio (per 5 giorni), sapone, un simbolo sacro di legno, un testo sacro economico, torce (10) e uno zaino.

kit per igiene personale*

» Costo: 1 mo
» Peso: 1 kg
» Descrizione: Questa borsa di articoli da toilette comprende un dentifricio in polvere, una lima per unghie, un paio di forbici, un pettine, una spazzola per capelli, sapone, una spugna, uno specchio in miniatura e un siwak.

tenda media*

» Costo: 15 mo
» Peso: 15 kg
» Descrizione: Le tende hanno diverse dimensioni e possono ospitare tra 1 e 10 persone. Una tenda media ospita 2 creature e richiede 30 minuti per essere montata. Smontare una tenda richiede la metà del suo tempo di montaggio..

rete per farfalle

» Costo: 5 mo
» Peso: 1 kg
» Descrizione: Una delle estremità di quest’asta di 1,8 metri ha un cerchio di metallo coperto da una rete a maglia sottile. È possibile utilizzarla per setacciare materiali abbastanza sottili da passare attraverso la stretta retina, come la sabbia o l’acqua. È possibile anche utilizzarla per catturare creature Minute o Piccolissime come si trattasse di una Rete (l’arma), anche se non è necessario ripiegare la rete se manca il bersaglio, ed il manico della retina si utilizza come la corda di una rete.

asino

» Costo: 8 mo
» Peso: 300-400 kg
» Carico totale trasportato: 17 kg [=16^{(kit chierico)}+1^{(kit igiene personale)}]
» Descrizione: L'asino e il mulo sono imperturbabili di fronte al pericolo, robusti, dal piede fermo e capaci di trasportare carichi pesanti per grandi distanze. Diversamente dai cavalli, sono disposti (ma non sono impazienti) a entrare nei dungeon o in altri posti strani o minacciosi. Asini e muli hanno le stesse statistiche dei Pony.

» Carico totale trasportato: 6 kg [=38 kg-32 kg^(asino)]
» N.B.:: gli oggetti equipaggiati contrassegnati dal * sono quelli sottratti dal conteggio del Carico poiché trasportati dall'asino.
» Capacità di trasporto: Leggero: 13 kg, Medio: 13,5–26,5 kg, Pesante: 27–40 kg.

- Anello 1:
- Anello 2:
- Cintura:
- Corpo:
- Collo:
- Mani:
- Occhi:
- Piedi:
- Polsi:
- Testa:
- Torace:
- Spalle:
(Elenco slot oggetti)

» Linguaggi: Comune; Sottocomune; Elfico; Nanico; Abissale; Celestiale; Infernale.
» Gradi abilità per livello: 4 [2+2^{(mod int)}]
» Abilità:
1) Le abilità inutilizzabili se senza addestramento (ovvero senza alcun grado investito in essa) saranno cancellate con il del: sono Addestrare Animali, Conoscenze (tutte), Disattivare Congegni, Linguistica, Professione, Rapidità di Mano, Sapienza Magica, Utilizzare Congegni Magici. Potete renderle disponibili quando aggiungerete 1 grado in esse, se sono abilità di classe o se qualche privilegio dice che possano essere utilizzate "senza addestramento".
2) * è accanto alle abilità che subiscono penalità di armatura alla prova